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知时知量方为道

耽著睡眠之乐

既浪费生命，也障碍精进

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瑜伽菩萨戒的第二十条轻戒是“耽著睡眠戒”，顾名思义，就是爱睡懒觉。 戒律规定，比丘在初夜、后夜都要尽量用于修行，中夜才可以休息。所以睡眠是有定时的，不是想睡就睡那么随便。睡得太多，是在浪费时间，浪费生命。 作为菩萨行者，如果因为懒惰懈怠，贪著睡眠的快乐，包括躺着、靠着的快乐。而且非时非量，没到该睡的时候就睡了，到了该起的时候还不起，超过应该睡眠的时长，就会违背菩萨戒，而且是染污的违犯。 在什么情况下，非时非量地睡觉也不犯戒呢？比如生病了，需要多休息；或者体质不好，没有气力；或者长途跋涉，非常疲劳；或者知道自己的问题，为了减少睡眠，已经付出很大努力。如果属于这些情况，那么稍微多睡一点也不犯戒。 瑜伽菩萨戒的第二十一条轻戒是“虚谈弃时戒”。虚谈，就是说一些没用的废话。废话的心理基础是放逸，如果放纵自己的妄想，浪费时间，就会障碍精进。 作为菩萨行者，如果怀着热衷八卦的心，对世间政治、争斗、娱乐、色情等话题津津乐道，越说越来劲，就是在虚度时日，浪费生命。这些做法违背了菩萨精进的准则，而且是染污的违犯。 如果是偶尔忘失正念，谈天说地，虚度时日，不是以贪染心没完没了地说，虽然也违背菩萨应该精进的行为准则，但不是染污的违犯。 什么情况下没有违犯呢？一种是别人正说得很来劲，你为了照顾对方的情绪，保持正念地听一会，但不参与交谈。暂时随顺他的目的，是为了设法引导他。而不是说，你为了满足他的兴趣认真聆听，那样也会纵容他。所以慈悲还要有智慧，要看这么做能否给他带去利益，否则就不是真正的慈悲。 或者对方谈的事很稀奇，偶尔听一下也不犯戒。或者说你只是暂时问起某件事，或者说你只是暂时回答对方的问题，不是带着染著心，乐此不疲地说。这些都不算犯戒。 摘自：《学着做菩萨》版权所有：济群法师

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